Dans le Mandukya Upanishad, l’état de Turiya – souvent décrit comme le « quatrième état » – dépasse le manifesté (état de veille) et le non-manifesté (état de sommeil profond). Cependant, même Turiya reste lié à la conscience. Parabrahman transcende ce cadre.

Le Mandukya Karika de Gaudapada affirme : « Ce qui est au-delà de l’état de veille, de rêve et de sommeil profond est ineffable. Il n’est pas une expérience, mais l’origine de toutes expériences et leur dissolution. » (Source : Mandukya Karika, chapitre I, verset 10, traduction de Swami Nikhilananda)

Cette déclaration montre que Parabrahman va au-delà du potentiel (non-manifesté) et de la manifestation active, dissolvant même l’idée de distinction.