Dans l’Advaita Vedanta, « Atman » et « ParaAtman » sont tous deux des termes qui désignent la nature ultime de l’être humain, mais ils ont des significations différentes.

« Atman » est l’essence véritable de l’individu, sa nature la plus profonde et la plus intime. Il est considéré comme le Soi suprême qui est identique à Brahman, l’ultime réalité. Selon l’Advaita Vedanta, la réalisation de la nature véritable de l’Atman est l’objectif ultime de la pratique spirituelle, qui vise à transcender les limites de l’ego individuel et à réaliser l’unité fondamentale de toute existence.

« ParaAtman », quant à lui, désigne l’Atman ultime ou suprême, qui transcende l’Atman individuel. C’est l’ultime réalité non-duelle et absolue qui est présente en chaque être humain. Selon l’Advaita Vedanta, la réalisation de la nature véritable de « ParaAtman » est l’objectif ultime de la pratique spirituelle, qui vise à transcender les limites de l’ego individuel et à réaliser l’unité fondamentale de toute existence.

Ainsi, la principale différence entre « Atman » et « ParaAtman » est que « Atman » désigne la nature ultime de l’individu, tandis que « ParaAtman » désigne l’Atman ultime qui transcende l’individu. « Atman » est considéré comme la réalité relative, tandis que « ParaAtman » est considéré comme la réalité absolue. La réalisation de « ParaAtman » est considérée comme l’état de libération ultime, qui conduit à la paix, à la béatitude et à la réalisation de la nature véritable de l’univers et de soi-même.